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19/12/09. “Me enfurezco” cuando dicen que Dios permite el mal.

5ª parte de la 2ª conferencia de Londres, el 16 de febrero de 1964.Dios, primera víctima de todo mal, es incapaz inclusive de permitirlo. El Universo no puede respirar el amor sino a través de nosotros...“Sería inconcebible que creamos en el amor de Dios hacia nosotros, inconcebible que creamos que realmente desea nuestra felicidad y nuestro gozo si no creemos también que Él es el gran compasivo y el primero en ser herido por todo lo que pueda herirnos.Por eso me enfurezco cuando dicen: “Dios permite el mal”. ¡No! ¡Dios jamás permite el mal! Lo sufre y muere por él, es el primero en ser herido y si existe un mal, es porque Dios es su primera víctima.Cuando Camus expresa en “La peste”, el escándalo que hiere su corazón, el escándalo del hombre ante el sufrimiento de un niño inocente, de un niño torturado por la enfermedad, cuando Camus expresa su rebeldía, mientras mayor es el escándalo más evidente es que Dios está en causa, que es herido en plena cara, en pleno corazón, pues si no hubiera en el hombre una Presencia divina, el mal no tendría carácter horroroso.Cuando aplastan un insecto, sin crueldad, no se van a confesar de haber cometido un crimen de sangre. ¡No sería lo mismo si hubieran matado un hombre, porque insectos habrá siempre, para felicidad de todos! Pero un hombre es justamente un consentimiento posible, un poder de iniciativa. Un hombre es irremplazable porque introduce en el mundo una mirada nueva, porque todo el universo se refleja en él, porque es único. Cada uno de nosotros es único, irremplazable y constituye un foco donde el universo deja resplandecer el rostro del eterno amor en una nueva perspectiva.En el universo, pues, Dios es el amor, el amor compasivo, el amor crucificado, el amor siempre víctima, por doquiera donde haya sufrimiento, desesperación, soledad, muerte, y con mayor razón, la depresión atroz que rechaza su ayuda. Y porque Dios es víctima el mundo escandaliza, porque el mal puede herir el valor más elevado, el mal puede crucificar a Dios en una vida humana.Fue lo que comprendió Francisco al encontrar a su hermano el leproso, era más que el hombre, era Jesucristo el que sufría en sus miembros. Y por eso consignó el encuentro con el leproso en su testamento como un acontecimiento capital, porque era su primer encuentro con el Señor.La creación es una historia de dos. Dios no puede hacerla solo. El universo es un proyecto inmenso en que tenemos que entrar para asumir nuestra parte, que consiste en terminar el universo en la línea del amor.Porque Dios no quiso crear piedras, no quiso crear la tierra por la tierra. Él creó todo para el espíritu, para el pensamiento, para la verdad, para el amor y todo el universo es nuestro cuerpo al que debemos infundir un alma a su medida, porque comenzamos por ser gestados por el universo, alimentados por él, aprovisionados en oxígeno, protegidos contra los rayos cósmicos.Y si la tierra nos sostiene, nosotros tenemos que sostenerla y sostener el universo entero, ese inmenso cuerpo nuestro, que sólo puede respirar el amor a través de nosotros, y que sólo nosotros podemos terminar haciendo de él una ofrenda que responda al amor infinito del Dios vivo, el cual sólo puede ofrecerse eternamente sin jamás imponerse”. (Continuará) Oración: Dios, Dios de Jesucristo, ¡primero en compadecer con todo sufrimiento humano! Primero en ser herido por todo lo que pueda herirnos. Tú no puedes hacer solo la creación. El Universo es un proyecto inmenso al que nosotros, cada uno, somos enviados. Nos toca terminarlo en la línea del amor, terminando lo que falta a los sufrimientos de Cristo, y ¡todo falta si nadie responde!¡El Universo, cuerpo inmenso, nuestro cuerpo, sólo puede respirar el amor a través de nosotros!¡Enséñanos a hacer de él una ofrenda que responda a la infinitud de Tu amor, a la infinitud del amor del Padre, del Hijo y del Espíritu!  

 

Published Dec 19 2009, 11:20 AM by Gustavo

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